ﺗﺎوﻳﻞ ﻗﺮآن و ﺗﺎوﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮاي ﻛﺴﻲ ﻛﻪ اﺳﻤﺎء اﻟﻬﻲ را ﻫﻨﻮز ﻧﺸﻨﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﻣﻤﻜﻦ ﻧﻴﺴﺖ. و ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻧﺰول و ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖاﻟﻬﻲ ﻣﻮﻫﻮﺑﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﺠﻠﻴﺎت ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻛﻪ در ﺣﺎل ﻧﺰول ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺳﻔﺮ از ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد، ﺑﺎز ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﻴﻘﺖ در ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻔﺲ اﺳﺖ. ادراك ﺣﺎﻻت ﻧﻔﺲ ﺑﺪون ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺗﺠﻠﻴﺎت ﺣﻘﺎﻳﻖ و ﺗﺸﺨﻴﺺ و ﺗﻤﻴﺰ دادن ﺑﻴﻦ اﻟﻬﺎﻣﺎت روﺣﺎﻧﻲ و وﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎي ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ اﻣﺮي ﻣﺤﺎل و ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ. ﭼﺮا ﻛﻪ اﻧﺴﺎن در اﺑﺘﺪا ﺳﺎده اﻧﮕﺎراﻧﻪ ﻫﺮﭼﻪ در ﻧﻔﺲ ﺧﻮد اﺗﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﺪ را ﺣﺎﺻﻞ ذﻫﻦ ﺧﻮد ﻣﻲ داﻧﺪ و ﻛﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﺪ آن را ﺣﺎﺻﻞ اﻋﻤﺎل ﺧﻮد ﻣﻲ داﻧﺪ. وﻟﻲ اﻟﻬﺎﻣﺎت ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن و وﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎي ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ را از اﻓﻜﺎر ﺧﻮد ﺗﻤﻴﺰ و ﺗﺸﺨﻴﺺ ﻧﻤﻲ دﻫﺪ و ﻫﻤﻪ را اﻓﻜﺎر ﺧﻮد ﻣﻲ داﻧﺪ و ﻓﻌﻞ ﺧﻮد ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ. اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از ﺳﻔﺮ از ﺧﺎﻟﻖ ﺑﻪ ﺧﻮد، آﻣﺎده اﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ را در ﻧﻔﺲ ﺧﻮد ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﻲ ﻛﻨﺪ و ﺳﻔﺮ در ﻧﻔﺲ ﺧﻮد ﻣﻊ اﷲ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﻨﺪ و ﻫﻤﺮاه ﻧﻔﺲ ﺧﻮد و ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻌﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺖ اﻟﻬﻲ ﻣﻮﻫﻮﺑﻲزﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ.